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闲小豆陈老师谈黄帝内经——阴阳五行(2)

6年前 (2018-06-21)黄帝内经25452


 上次我们是讲了两句吧。

今天再来讲两句,

接着上次的讲完,

谁还记得是哪句?

“黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。”

“故积阳为天,积阴为地。阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏,阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧(sūn)泄;浊气在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病之逆从也。”

再贴一下原文,

上次谈完了阳化气,阴成形。

接着下一句,

“寒极生热,热极生寒”

寒是属阴,热是属阳的,

也就是说阴极生阳,阳极生阴,

也就是说阴阳是可以相互转化的,

阴发展到了极限,在一定条件就会转化为阳,

物极必反,否极泰来、乐极生悲,

大家常听到的这些,

也就是这个意思,

中医真是博大精深,

阴极可以生热,化生为阳,

同样,阳极可以生寒,转化为阴,

比如说一年四季,

春天温暖,

夏天炎热,

热到极限了就开始转凉,转为寒,

过了冬至,最冷的时候一过,就开始逐渐转暖。

下一句,

 “寒气生浊,热气生清”。

我们知道,寒是属阴的,是收敛,凝滞的,

所以生浊,

热气生清,

也就是前面谈到的,阳化气。

继续下一句“清气在下,则生飧泄”。

这是在人体中来说的。

正常情况,清气是在上的,浊阴在下。

如果清气在下了,就要生飧泄。

飧泄是什么意思呢?

飧是指的水谷和到一起而且没有消化。

泄就是腹泻,

也就说,吃了什么,然后原样的还是什么就拉出来了。

然后呢,你们可能还是会纳闷,这到底该怎么去理解呢,什么才是清气在下啊。

这里指的是脾气虚,

脾土属阴,

大家也应该听过这样一个病症名,就是说脾阳不升。

脾气正常情况是需要上升的,才是健康的状态。

如果不升起来,反而下陷,就是脾气虚。

从而出现完谷不化的情况。

脾气虚了,不能运化水谷,那么吃啥就拉啥。

帮助大家理解,所以展开延伸到病理来谈了一下这句话。

继续下一句。

 “浊气在上,则生瞋(chēn)胀”。

是的,瞋胀,也就是胃部腹部胀满。

这个浊气是什么呢?

这里谈的浊气具体来说是胃中之气。

胃气相对于脾气而言,一个升,那么另外一个就该降了。

胃气下降则是健康,如果胃气不降,那么就会出现胃部腹部胀满。

比如消化不良,腹胀,胃部不舒服等情况。

 “浊气在上,则生瞋(chēn)胀”。这句从实际情况来说。

脾虚腹泻,是因为中气虚,那么就应该补气。让清气正常升腾。

具体治疗的过程就应该和胃,降胃。

那么怎么去和胃,降胃呢?

记住这句话。辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。

继续下一句。

 “此阴阳反作,病之逆从也”。

这句话是对前面的一个小结,说明阴阳相反了、相逆了,

也就是疾病的产生是从阴阳逆乱开始的。

下一句

 “故清阳为天,浊阴为地”。

这句呢,和上次谈的,积阴为地,积阳为天是一个意思。

天是属于清阳之气,

地属于浊阴之气。

下一句。

 “地气上为云,天气下为雨”。

就是天地中间,

这几句,讲的是天地阴阳升降的问题,

阴中有阳,阳中有阴。而且阴阳相互转化相互联系的问题。

天属阳,虽然是主上升,但是阳中还要有降。

不然一直往上升,去哪里呢?

不会真去月球找你的嫦娥姐姐吧,

地虽然是浊阴,是下降的,但是降之中还有升。

天之所以还有降,是因为有地阴的吸引。地之所以有升,是由于有天之阳气的吸引。

对于这点,其实非常好理解。

大家联系一下自然现象。

为什么会下雨呢?

大家学过自然科学都知道的,因为水气受凉了,被冷着了,就变成了雨降下来了。

太阳晒着地上的水了,就变成了清阳之气,然后上升了。

太阳晒,你就可以理解为刚才我说的天阳之气的吸引。

水气受凉了,地属阴,阴是寒凉的。

就可以理解为地气的吸引。

所以这几句话不能光从字面上理解,说水气到了天上就成云彩了、雨是从天上落下来的,这不用医学专家来讲,看来这很浅显。

但它只不过是用浅显的东西、现象来解释阴阳中的所含有的比较深奥的道理。

我已经用通俗快到啰嗦的地步来讲了,大家应该都能听懂了吧。

主要是照顾更多的人,希望更多的人都能懂。

这个基础的稍微啰嗦一点。

是完全有必要的,当大家把这最基础的理解了,有了这基础的思想认知了,后面理解起来就简单多啦。

毕竟阴阳是贯穿整个黄帝内经的。

如果你有强迫症,会不会觉得很难受啦,这样一句句的啰嗦。

那就正好啦,忍住了这个过程你就成长啦。

继续下一句。

 “雨出地气,云出天气”。

这句是对阴阳之间关系的引申,没有地气上升为云,天气就不可能下降为雨,他们是不可分离的;

同样,云虽然是地气上升而成,但是云是出自天气,没有天阳之气的蒸化,地气就不可能上升为云。

@苗苗(Branny  Luk) 刚才谈了阴阳的问题,你就应该试着自己去分析啦,肝气属阳,是上升,肝气郁结了,自然也不能上升了,肺气下降的,下焦不通,那么肺气不降了。

调理自然就是协助他们正常上升和下降,

然后问题就解决了,

怎么协助呢,这依赖脾胃之气的升降,

然后你就找到源头啦,要好好养脾胃,同时疏肝,宣肺。

其实,开始讲这些,看似非常枯燥的东西,大家一步步理解了,把人体这个整体了解了,然后你就会思考了,就能找出问题并且解决问题啦。

@依赖 姑娘,被你挖出来啦。那是以前录的一点点,现在换一种方式,系统的给大家讲。群里讲的,空了也可整理来录音上传到喜马拉雅。

人是自然界中的一员,

而人体和自然是全息的。

也就是说人体也可以认为是一个小的自然界,

所以很多人体的问题,都可以联系自然界来思考理解的啦。

继续下一句

 “故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑”。

这是最后一句了。

这几句和人体具体联系起来说。

清阳之气是升的是往上走的。

上窍,包括眼睛耳朵嘴巴鼻子,

出的气不说了。

包括了浊阴之阳的肺气,鼻涕,眼泪,唾液,津液等

如果你问我那放屁的,也是气啊。为什么走下面呢?

放屁的是浊气,

浊阴走下窍。也就是大小便的排泄。

 “清阳发腠理,浊阴走五脏”。

这属于营卫的问题,发腠理的气是卫气,卫气对于营气属阳,营属阴。

营气运行在身体内,走五脏。

用气血的角度来理解也行,

气属阳,发散在腠理,血属于阴,在体内血管中运行。

另外, 卫主气,营主血。这样理解都可以。

关于气血,营卫,这里不展开,后面会专题讲解。

前面两句话都有清阳,但是不能理解为同样的。

第一个清阳是属于从上窍出来的眼泪鼻涕唾液之类。

第二个清阳是人体的卫气。

这个是看不到的,这和大家常说的气场有关了。

比如,一个人走到你背后了,即使无任何的声音,你还是会感觉有人,那就是对那个人的人身之气的感知。

气场强大的人身体一定是比较健康的,

人身之气是充盈的。

你看到过一个病殃殃的人会有强大的气场?

几乎不可能啦。

继续下一句。“清阳实四肢,浊阴归六腑”。

这里的清阳、浊阴又和前面两个又不一样了。

这里的“清阳”是指脾所化生的水谷精微之气。

脾主四肢,有了水谷精微之气充实四肢,人体才能够正常的活动。

 “浊阴归六腑”里的“浊阴”就是水谷糟粕,包括肠道、膀胱中的东西,当然,这个糟粕跟大小便那个糟粕还是有区别的。

结合上次的内容,那么这段都讲完了,我们再回头看看。

这一段是就是讲了一个阴阳的概念,然后举例说明。

阴阳在自然和人体中现象。

@依赖 黄帝和皇帝不一样啦,黄帝内经也是假托黄帝,黄帝是中华文明的一个开端的君主。

我们回头看这一段,

把阴阳和升、降、云、雨、杀、藏、动、静、五脏、六腑、四肢、腠理、九窍等联系起来,深入的讲解阴阳的概念,同时涉及到了应用。

好了这段就讲这些,

大家有什么疑问提一下啦。

这段文字有必要熟读的。


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