“肝无虚证，肾无实证”的说法是片面不妥的

今晚继续谈谈黄帝内经。今天谈的内容主题是肝虚则恐。大家可能听说过，肝无虚证，肾无实证，这是不妥的。咱们就选择《黄帝内经》的原文下面挨句来谈谈。

“肝藏血，血舍魂”

前面几天咱们谈了神受伤的情况。这句意思是，肝是藏血之脏，魂是藏在血里的。平时大家也听说，肝藏魂。那么肝气郁结，肝气疏泄不好等，就会出现情志方面的问题。

“肝气虚则恐，实则怒”

都知道，恐本来是肾，但是肝肾同时居于下焦，肝肾的虚症往往属于肾，而实证则往往属于肝，所以肝肾虚从肾补，对中医有点了解的，应该都听说过。

”肝无虚证、肾无实证。”

当然这个就属于一类人归纳出来的经验，而实际是肝也有虚证，肾也有实证。

只是说，治疗虚证，肝肾的虚，直接补肾。肝肾的实证，直接泻肝。所以呢，虽然恐属于肾的病，但是肝虚、肝血不足，肾阴也不足，所以肝虚证也出现恐的情况。肝实则出现怒的症状。

“脾藏营，营舍意”

这句意思是说，营气出于中焦，神魂魄意志中的意是藏于脾的。也就是前面我们说的，意念一动那个意藏于脾。看下句。

“脾气虚则四肢不用”

这个咱们之前就谈到过了，这里又出现了。之前咱们说的脾病四肢不用，这里明确的指出，脾虚则四肢不用。

“五脏不安”

这是接着前面说的，脾虚不单单是自己虚，还会引起五脏都不安，因为脾是后天之本，五脏也要靠着它。五脏的气机的传输，气血运行，这些全靠脾在中间传输。

另外说一下，关于脾藏意，心动了，那是意，那个意是藏在脾。如果脾不好了，这个意藏不住了，那会怎么呢？比如，对喜欢的美食，喜欢的衣服，动心了，就忍不住，也是属于这个状态。

“实则腹胀”

腹部胀满，是脾不能正常运化的结果，是脾实。大家注意，脾实，胀满，这个是比较危重的情况了。出现这样的情况，表示运化不好了，不能吸收水谷精微。自然没法继续滋养身体。糟粕也排不出去。那么同时身体气机传输，气血运行，也会出问题。

另外，之前咱们在谈阴阳应象大论那篇的时候也提到过。

“齿干以烦闷，腹满，死”，就是说腹胀满，后面就是死，那是属于危重的情况了。所以应该引起注意的。好了，今晚关于黄帝内经就谈这些吧。大家有什么问题提一下。大家随意交流。